Hospitalidade
Receber outros para comer e para pernoitar era importante para os povos da Bíblia; a insistência na hospitalidade parece estar arraigada na experiência da vida nômade.
Os povos nômades tinham consciência da solidão do deserto e de que a provisão de alimento é quase sempre uma questão de vida e morte.
Em vista de estar fraco demais para preparar uma refeição ao voltar de cada caçada, Esaú cedeu seu direito de herança ao irmão Jacó (Gn 25.29-34).
Não se permitia sequer que um inimigo morresse de fome.
Paulo escreveu: "Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer" (Rm 12.20), ele estava na verdade repetindo o que o povo nômade sempre fizera.
Quando alguém chegava à uma tenda ou casa, ficava em absoluta segurança sob a proteção da família (Gn 19.8).
Ao referir-se a esse tipo de segurança e proteção, Davi escreveu: "Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos (Sl 23.5).
O costume foi usado por Deus ao dar a lei, tendo sido então reforçado pela sanção divina.
Em, vista de o povo judeu ter recebido a proteção de Deus, ele deveria proteger outros.
Portanto, era pecado a pessoa comer sozinha (Jó 31.17) ou recusar-se a compartilhar sua refeição com os pobres e necessitados (Is 58.7).
Os amonitas e moabitas foram condenados por tal falta de hospitalidade (Dt 23.4).
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