Capacidade para o Matrimônio

Referência Bíblica: 1 Co 7.25-28, 32-35, 39, 40

O matrimônio é um empreendimento sério, que envolve um homem e uma mulher e exige deles capacidade para os fins propostos.

O elevado índice de casais desajustados compõe-se, especialmente, de pessoas incapazes para o casamento, sem a necessária maturidade.

Os que encaram o casamento tendo em vista apenas a "lua de mel" e a satisfação dos apetites carnais cairão em aterradora decepção. É o que Paulo ensina em 1 Co 7.

1. Enfrentar as vicissitudes da vida

Isto se refere aos cuidados e trabalhos a que ficam obrigados os que se unem em uma honrada aliança de ajuda mútua, na saúde ou na doença, na alegria ou na tristeza, na fartura ou na pobreza.

2. Ser responsável quanto à vida espiritual

A vida de casado requer mais cuidado. "O casado cuida das coisas do mundo, e como há de agradar a mulher".

"Coisas do mundo" aqui não significam costumes pecaminosos, e, sim o cuidado próprio de quem assume a devida responsabilidade pela família.

Obrigações de que estão livres os solteiros, que podem "unir-se ao Senhor sem distração alguma" (1 Co 7.35).

3. A regra específica para os casados

As regras aqui ensinadas dizem a respeito à estabilidade do casamento:

a) Quanto ao marido - "Estás ligado à mulher? Não busque separar-te".

b) Quanto à mulher - "A mulher casada está ligada pela lei pela lei todo o tempo em que o seu marido vive..".

A estabilidade do matrimônio, no plano de Deus, está acima de qualquer questão. Isto é aceito com alegria por todos os casais felizes!

Casal, você precisa disso

Concordem em andar juntos

Quando um casal concorda em andar junto, eles aceitam as convicções, esperanças e desejos um do outro, e trabalham as expectativas que cada um traz ao relacionamento.

Esse processo leva a vida toda.

Não é do dia para noite que se constrói um relacionamento a esse nível.

É possível?

Sim, realmente é possível.

É fácil?

Não, realmente não é.

Mas como tudo na vida depende de escolha de ambos no relacionamento.

Comunicação - Ou temos, ou não temos

A fundamental ferramenta da humanidade deste os mais remotos tempos, a "Comunicação".

Ela se iniciou no dia que um ser olhou para o outro e com ele falou, "ei, e aí?"

Sua negligência leva a situações inusitadas e até engraçadas como a do jogo de 1937 aí ao lado.

Entretanto, pode levar a situações que inevitavelmente, e infelizmente, leva a guerras, brigas, intrigas, inimizades e outras infinidades de relações destrutivas.

Comunicar-se deve ser a primeira matéria dos líderes, dos pais, do filhos, dos irmãos, dos seres humanos, mas não, ficamos supondo que o outro nos entendeu como queríamos.

Sejamos claros e saibamos que somos responsáveis por nossas palavras.

Precisamos nos comunicar bem hoje!

Pratique com os seus: amigos, família e irmãos.

Você ficará assustado como funciona bem essa ferramenta.

Vida Cristã Intima

Como proceder? ( 2 Co 7.1) [Continuação]

Na educação dos filhos

Instruir na Palavra (Pv 22.6)

Ensinar a Palavra (Dt 11.18,19)

Seriamente e com amor (Ef 6.4)

No vestir

Como ordem e decência (1 Co 10.31)

Nos diálogos

Sobre palavras fúteis e más (Mt 12.35-37)

Saber o momento de calar (Tg 1.26; 3.2)

Renovar a linguagem (Ef 4.29-31)

Continua ...

Vida Cristã Intima

Como proceder? ( 2 Co 7.1) [Continuação]

No comer e beber

Não se embriagar com álcool (1 Co 10.31; Ef 5.18)

Agradecer a Deus por todo alimento (1 Tm 4.3)

Nas brincadeiras

Sempre de maneira saudável (Pv 26.18,19)

No culto diário

Leitura bíblica diária (Pv 22.6)

Oração e louvor diário.

Continua ...

Vida Cristã Intima

A vida cristã começa quando aceitamos a Jesus.

Viver com Jesus significa andar como Ele andou, moralmente, espiritualmente, ter o caráter de Jesus.

Podemos enganar a muitos, mas ninguém pode esconder nada de Jesus (Pv 15.3).

Esta intimidade (Sl 25.14) com Deus não se estende só a quatro paredes, mas a quase todos os campos da vida: no lar, no casamento, no vestir, no dizimar, nos diálogos, no sofrimento, ou seja exatamente onde sua congregação não pode observar.

Como proceder? ( 2 Co 7.1)

Nas amizades

O amigo é aquele que o aproxima de Deus.

No casamento

O casal ama como Cristo amou (Ef 5.25)

Intimidade, respeito e consentimento (1 Co 7.3-5)

Continua...

Em um relacionamento...

... busque alguém que a felicidade dele seja fazer você feliz.

Pense nisso...

Se for fazer algo faça com quem você ama

Atualmente relacionamentos têm sido como folhas soltas umas sobre as outras, sem conexão entre si não contando história alguma.

Busque um relacionamento sério onde seus sonhos e desejos sejam alimentados de forma mútua um pelo outro.

Que o horizonte seja o mesmo, mesmo que observado de pontos diferentes.

Procure fazer alguém feliz e não ser feliz.

Você vai ver que sua felicidade está em fazer o outro feliz.

É simples assim.

Um estudo para casais

"Duas pessoas, uma vida: Casamento Cristão"

Texto base:

Gn 2.18;22-24 - "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele. [...] E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne."

Baseado no texto acima começamos a ter várias conclusões e princípios para uma vida a dois na presença de Deus:

1. Deus não criou o homem para fica só.

a) Deus criou o homem a sua imagem e semelhança (Gn 1.26a). Deus em sua sabedoria usa a Si próprio como parâmetro para criar a sua maior obras, o "homem".
b) Deu-lhe autonomia sobre a criação (Gn 1.26b;28b;30-31). Deus após ter feito o seu melhor lhe deu direitos sobre as suas demais criações no Éden.
c) Mas só, ele não poderia reinar sobre tudo o que Deus lhe dera (Gn 2.18). Deus viu que havia criado todos os seres, macho e fêmea, mas o homem estava só.

2. Deus fez uma companheira para o homem: a "mulher".

a) Deus fez o homem perfeito sem faltar nada (Gn 1.26a). Deus ao fazer o homem não o deixou incompleto, pois, nunca faz nada pela metade, antes o fez como Ele próprio é.
b) Deus então faz a companheira perfeita (Gn 2.22-24). Deus ao fazer a mulher fez uma companheira perfeita para sua criação perfeita.
c) Deus tira a mulher da costela do homem (Gn 2.22). Deus poderia ter usado barro como fez no homem ou qualquer outro material, mas Ele preferiu fazer a mulher do próprio homem para que ambos fossem apenas "um" no decorrer de suas vidas.

3. Deus instituiu o casamento, e a criação da família a "Base de sua igreja na terra".

a) Deus diz como seria esse ajuntamento de dois em um (Gn 2.24). Deus sabiamente criou o homem e a mulher, Adão e Eva não tiveram além do próprio Deus pai e mãe, mas ali Deus estabelecia um concerto com o homem e a mulher no tocante a união conjugal até o de sua vinda.
b) Deus instrui o homem e a mulher a se relacionarem como uma família (Gn 1.28). Deus ao ordenar: "frutificai,e multiplicai-vos, e enchei a terra", Ele dava a missão de povoar a terra e dominá-la com justiça e sabedoria. Também mais uma vez fala das obrigações conjugais que o Homem deve ter com a Mulher e a Mulher para com o Homem.
c)Deus além de criar o homem e a mulher cria a "Família" (Gn 1.28). Deus ao ordenar o relacionamento conjugal, e diz que eles ao unirem-se irão dar "frutos", ou seja, os filhos que são a herança de seus pais (Sl 127.3).

Conclusão

Deus criou-nos, homem e mulher, para servir um ao outro em todos os aspectos da vida conjugal, Ele criou a base de toda a sua igreja aqui na terra a "família", obra essa que só progredi em nossa vida quando colocamos Deus como nosso edificador e Senhor de nosso lar.

Como se chega ao fim de um casamento?

"Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete? Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete."

Mt 18.21,22

Já ouvi de muitos que o fim chegou porque acabou o amor, porque não há mais diálogo, porque não suporto mais, vários "porquês"...

Os responsáveis pela duração do casamento são os próprios reclamantes: o esposo e a esposa.

• Eles não procuram ajuda antes do pior acontecer.
• Não aceitam conselhos quando os procuram.
• A falta de diálogo é entre eles mesmos.
• O orgulho em não ceder e nem em retroceder em uma decisão.
• O culpado sempre é o diabo, a amiga, o chefe, o outro...
• Não valorizam que o seu enlace foi feito diante de Deus e que por Ele não há como desfazê-lo.
• Não perdoam.
• Não querem mudar, pois creem que o erro é só do outro e nunca seu.

Jesus nos ensina a perdoar, á liberar o perdão ao outro

Ter culpa ou não, pedir perdão ou dar o perdão é a chave para que qualquer cilada armada contra a união de um casal seja desfeita.

O amor é fortalecido pela compreensão e a transgressão de conduta é constrangida pelo amor e perdão ao arrependimento e abandono do mal atrás praticado.

Eu e minha esposa somos responsáveis pelo nosso casamento, somos nós que deixamos Jesus ou o diabo habitar em nossa casa. Nós que escolhos quem é que dirigirá nossas decisões.

Pense nisso antes de dizer que seu casamento acabou.

A Pessoa do Espírito Santo 5/5

A personalidade do Espírito Santo, tem todas as características de uma pessoa, ou seja:

a) Fala. Ap 2.7 - "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus."

b) Ensina. Jo 14.26 - "Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito."

c) Guia. Gl 5.18 - "Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei."

d) Convence. Jo 16.8 - "E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo."

e) Testifica. Jo 15.26 - "Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim."

f) Chama. At 13.2 - "E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado."

g) Julga. At 15.28 - "Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias"

h) Tem sentimentos:

• Geme. Rm 8.26
• Se entristece. Ef 4.30
• Consola. At 9.31
• Pode ser rejeitado. Is 63.10
• Pode ser resistido, At 7.51
• Pode ser tentado. At 5.9
• Pode ser apagado. 1 Ts 5.19
• Pode ser afrontado. Hb 10.29
• Pode ser agradado. At 15.28
• Peca-se contra Ele. Mt 12.31,32

Volição - Vontade própria, 1 Co 12.11 - "Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer."

Impede. At 16.6,7 - "E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia. E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir para Bitínia, mas o Espírito não lho permitiu."

Contende. Gn 6.3 - "Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos."

Convida. Ap 22.17 - "E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida."

ROMANCE - ATOS DE AMOR

A Bíblia aprova o romance abertamente. Os casamentos, mesmo arranjados, geralmente eram registrados como pactos de amor (Gn 24.67), e Provérbios 30.19 fala, com admiração, sobre o mistério do amor. Três livros da Bíblia - Rute, Ester e Cântico dos Cânticos de Salomão -  têm o amor como tema central. 

Esses três livros fazer parte dos cinco tradicionalmente lidos nas celebrações judaicas da aliança entre Deus e seu povo, sugerindo que possuem uma dimensão especial - retratam, na verdade, o anelo da alma por Deus. 

Ezequiel 16.4-14 relata o anseio de Deus por Israel; o Novo Testamento revela que o amor de Deus pela Igreja é como um romance que termina em casamento (2Co 11.2; Ap 21.2). O romance proporciona uma ilustração equilibrada do chamado de Deus para a alma: o amado não é obrigado a responder mas deseja responder com prontidão ao amor oferecido.

O romance oferece ao amado a oportunidade de enfocar mais as responsabilidades do que os privilégios. Em vez de basear-se nas necessidades egoístas e no que os outros devem fazer, o amante romântico está sempre consciente do que deve fazer para demonstrar seu amor pelo seu amado (veja Mt 16.24-26). Todos precisam de atos de amor para viver e para se desenvolver.

Quais são alguns do elementos básicos do romance? A admiração sincera deve ser sentida e compartilhada regularmente (Ct 1.8-10; 2.3). As diferenças entre homem e mulher devem ser reconhecidas. O romance ultrapassa as necessidades do amante a fim de ministrar ao amado.

Fonte: "A Bíblia da Mulher";

Pr. Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus).

CASAMENTO SEGUNDO PAULO

CASAMENTO SEGUNDO  O APÓSTOLO  PAULO

CASAR COMO NÃO SE FOSSE CASADO. 

COMO ASSIM ? 

Bíblia Sagrada Versão NVI Editora Vida

l Cor 7:7-8
Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro.

Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu.
I Cor 7:29 

O que quero dizer é que o tempo é pouco. 

De agora em diante, aqueles que têm esposa, vivam como se não tivessem;

Dois conselhos do Apóstolo Paulo que me chamaram a atenção , o primeiro , nos fala que se conseguirmos ser fiéis ao Senhor , melhor é fazer como ele (v 8) , não casarmos . 

E o segundo conselho nos diz (v 29) , se casar , casem  como se NÃO  Fossem casados , porque o tempo está  se abreviando.

Ao meditar nestas linhas pude ver claramente o desejo de Deus para os casados nestes dias.

O casamento é um projeto de Deus , e este projeto tem nome e é JESUS;

Muitos dos que casam deixam de servir a Deus integralmente porque que têm visão errônea do casamento em Cristo Jesus . 

O fato é que Deus exorta-nos através de Paulo a continuarmos a trajetória da semeadura e colheita , fazendo a obra de um solteiro , mesmo que já tenha casado e não ter do  que se envergonhar.

Através do casamento a unção é dobrada , e é melhor serem dois do que um .

O casamento na visão de Paulo é uma parceria , companheirismo em prol do projeto de Deus e não um fardo , onde ambos não tem como foco o Reino e sim seus desejos e ambições.

Gostaria de vê-los livres de preocupações. O homem que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor.
Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher. I Cor 7:32 -33

E mais uma vez vos digo , o  apóstolo explica que os solteiros se preocupam com as coisas de Deus  , por isso , nos aconselha que mesmo casados tenhamos a visão de solteiros e que o casamento só deverá beneficiar nossa relação com Deus e sua obra duplamente , bem porque estamos chegando o fim dos tempos.

Aos casados ,  aconselho o mesmo ,  sendo  dirigidos pelo Espírito , pois desta forma tudo é possível , caso ao contrário não estaria escrito .

Aos casados a Palavra de Deus  diz;   ...Santifiquem-se a cada dia com permanência no Senhor.


Pr Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus)

O AMOR SABE ESPERAR

Nossa sociedade está entregue ao relativismo moral. 

É proibido proibir. Assistimos a absolutização do relativo. 

Nessa cultura permissiva, falar na necessidade de jovens se casarem virgens soa como uma voz ultrapassada e jurássica. Essa cultura decante diz: quem ama vai para cama, pois confunde sexo com amor. 

A Bíblia diz que quem ama espera, pois o amor tudo crê, tudo espera, tudo suporta! 

O sexo antes do casamento não é expressão de amor, mas de rebeldia contra Deus. 

O sexo é bom, puro, santo e deleitoso, mas deve ser desfrutado apenas no contexto do casamento.

Hernandes Dias Lopes

Pb. Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus).

CULTO FAMILIAR - COMPARTILHANDO UMA HERANÇA ESPIRITUAL

O lar deve transmitir um exemplo vivo e eficaz de verdadeiro cristianismo. As crianças devem ser ensinadas a falar como Deus sobre tudo, desde as decisões mais importantes até uma simples busca por uma vaga de estacionamento (Mt 18.19-20). É preciso que a fé se torne parte da vida diária. 

Uma maneira eficiente de se conseguir isso é dispor de tempo para oração em família e leitura da Bíblia regularmente e infundir fé na rotina da vida familiar -- reunir-se para cantar hinos, participar de jogos bíblicos e conversar sobre o Senhor, sobre a Bíblia, aplicando sempre princípios cristãos às situações da vida diária.

Uma herança espiritual ergue uma muralha de segurança e de proteção ao redor do lar. Que privilégio e responsabilidade maravilhosos para as mulheres, como mães e esposas, é providenciense um ambiente assim para seus entes queridos (Pv 31.18). 

O privilégio de transmitir essa herança espiritual  vai além dos limites do círculo familiar imediato. O eco de um lar essa verdadeiramente cristão pode espalhar-se o persistir muito tempo depois da influencia inicial. Permanecemos fiéis a Deus, porque ele permanece fiel a nós (Sl 89.1).

O culto familiar não precisa ser longo e árido - apenas uma leitura bíblica ou uma breve oração. Ler a Bíblia e orar têm tanta importância para a mamãe e o papai que eles não desistem de tentar incutir esses atos como um hábito na família, mesmo que sejam interrompidos ocasionalmente (Dt 6.7).

Poucas famílias cristãs passam algum tempo junto orando e lendo a Bíblia. Como é inestimável a experiência de ter os pais compartilhando verdades espirituais da Palavra de Deus e ouvir a mãe ou o pai pedirem a bênção e a proteção de Deus sobre cada membro da família!

Arrumar tempo, descobrir a melhor fórmula e ser paciente e persistente são os desafios comuns associados ao culto familiar. Lute para ser persistente. Seus filhos desenvolverão amor pelas Escrituras e uma confiança habitual no poder da oração. Toda herança familiar de fidelidade deve começar com alguém. Talvez em sua família o início será com você.

Fonte: "A Bíblia da Mulher" / editora MC e SBB; pág. 734.

Pb. Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus).

MALDIÇÃO HEREDITÁRIA

Seu casamento dará a direção para que seus filhos estabeleçam os padrões de seus próprios relacionamentos conjugais.

Catherine Hickem

Pb. Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus).

O CASAMENTO Parte 6

CASAMENTO É PERMANENTE E EXIGE FIDELIDADE

Em todas as passagens bíblicas que tratam de casamento, a ênfase é da sua permanência. Na criação da família em Gn 2.23-24, Deus disse que "serão ambos uma carne." Jesus citou este caso em Mt 19.3-9, Mc 10.2-12 e disse: "Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem." Ninguém deve ser culpado de destruir a família, de separar um marido da sua esposa. O matrimonio deve ser mantido a todo custo. Casamento dura até a morte de um dos cônjuges. Romanos 7.1-4 ensina que a pessoa pode casar-se de novo se o outro morrer. Se ajuntar com o outro durante a vida do seu cônjuge, comete adultério. Estaria casado com dois duma vez (o que é errado), e destruiria a família. Também destruiria o argumento de Paulo sobre nossa morte para a lei pelo corpo de Cristo! Não estamos casados com a lei mas com Cristo. Cristo pôs fim à lei. Cravou-a na cruz. Não estamos debaixo dela. Ela morreu.

Ficamos livres dela. Se a mulher casar-se com um outro homem enquanto seu marido está vivo, é adúltera. Destruiu o casamento. E "qualquer que casar com a repudiada comete adultério." Mateus 5.32. Por que? Porque ela é do primeiro. Igualmente, se o homem casar-se com uma outra mulher enquanto sua esposa vive, é um adúltero. "Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra, adultera contra ela. E se a mulher deixar a seu marido, e casar com outro, adultera." Marcos 10.11-12. É fácil ver aqui que o que vale para um vale para o outro! De qualquer maneira a família seria desmanchada, desfeita, destruída.

Por esta razão, Jesus ensinou que a única razão de repudiar o outro cônjuge é fornicação. Se o homem repudiar a sua mulher por qualquer outra razão "a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério," se ela casar com outro, e "qualquer que casar com a repudiada comete adultério." Mt 5.32. Por que? Porque ela ainda pertence ao seu marido.

Paulo tratou deste assunto em I Co 7. Quando fala dos solteiros e viúvos, faz "por permissão e não por mandamento," ver. 6. Ele fala segundo o seu "parecer," tendo o Espírito Santo. "Quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor," ver. 25. Mas quando fala dos casados, diz, "mando, não eu mas o Senhor," ver. 10. Disse que "A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas se falecer o seu marido. fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor," ver. 39. Não há razão nenhuma para limitar este princípio à mulher. O homem está ligado a sua esposa todo o tempo que ela vive. Se ela morrer, ele está livre para casar-se de novo. Mas se casar-se durante a vida dela, está cometendo adultério. Tanto o marido como a esposa são "co-herdeiros da graça da vida." Todas estas passagens ensinam a permanência do matrimonio, e que a única coisa que desfaz o casamento é a morte. No caso de um que se aparta do outro, Deus manda "que a mulher se não aparte do marido," ver. 10. E "se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido," ver. 11. Acha que este principio é somente para a mulher? Não, porque Paulo continua dizendo, "e que o marido não deixe (não abandone) a mulher." Marcos 10.11-12 menciona tanto o marido como a esposa!

Lucas 16.18 também ensina que "Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido adultera também." O homem deixa a sua mulher. Ela fica abandonada, sem sustento, sem abrigo, sem marido. Ele se casa com a outra. Comete adultério. A esposa dele casa-se de novo. O segundo homem dela comete adultério. Por que? Porque o marido dela está vivo. Perante Deus ela pertence ao primeiro marido. É claro que ela também comete adultério, se ajuntar ao outro, mas esta passagem fala do homem que se ajuntar com ela. Jesus disse que "aquele que casa com a repudiada" comete adultério. Esta é a mesma idéia que achamos em Mt 5.32. Se o homem repudiar a sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério." Se fosse por prostituição, ela já seria culpada de adultério! Mas se ele a repudiar por outra causa qualquer, ela acaba ajuntando-se com um outro. Isto é adultério. Assim o homem faz a sua mulher cometer adultério. E neste caso, o homem que ajuntar-se com ela (a repudiada) também comete adultério porque ela é casada.

Deus quer que a família continue unida. Ele detesta divórcio. Ml 2.14-16. Não quer que ninguém fique "desleal para com a mulher da sua mocidade."

Deus manda que ninguém se aparte do seu "co-herdeiro da graça da vida," I Co 7.10-11. Se um abandonar o outro, como é que faz? "Fique sem casar, ou que se reconcilie.." Reconciliação é possível? Sim. Deus manda que seja feita! Leia cuidadosamente o capítulo inteiro de Ezequiel 16. Deus e Israel eram casados. Israel se tornou infiel, como uma meretriz pior que Samaria ou Sodoma. Foi abandonada por Deus, mas não permanentemente. Um dia Deus vai recebê-la de volta, arrependida. O mesmo Deus que escreveu Dt 24 também tem graça e misericórdia maior que a LEI. (Cuidado com a lei! Vamos usar Deuteronômio hoje para todo o nosso comportamento? Se aceitamos uma parte e não tudo somos incoerentes, errados). Vamos apedrejar o estuprador, ou o adúltero?

O errado será perdoado somente se arrepender se. A mulher adúltera em João 8.1-11 estava errada. Merecia morrer. Jesus era inocente do pecado; podia acusá-la. Ele não pediu a sua morte. "Nem eu também te condeno: vai-te, e não peques mais." Quando o errado, o infiel se arrepende e pede perdão, vamos aplicar a lei ou a graça? Vamos perdoar? E a pessoa errada: vai continuar no pecado? Não. Vai ser como o caso em I Co 5 e II Co 2. O homem cometeu fornicação. Como? Estava vivendo com a mulher de seu pai. Paulo manda que aquele "que tal ato praticou" seja excluído, tirado da igreja. Não podemos aprovar fornicação. Ver. 10 disse que não nos devemos associar com um irmão "devasso," isto é, fornicário. A igreja excluiu o homem pela votação da maioria (não é necessária a unanimidade), e depois ele se arrependeu. Voltou à igreja arrependido, e Paulo manda que seja recebido, consolado, confirmado! Por que? Deixou a relação ilícita. Parou de morar com a mulher do seu pai. Temos que deixar bem claro que amamos o pecador mas aborrecemos o pecado. Através de arrependimento a reconciliação pode ser feita. "Para que te lembres, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa da tua vergonha, quando me reconciliar contigo de tudo quanto fizeste, diz o Senhor JEOVÁ." Ezequiel 16.63.

Autor: Pr. Steve H. Montgomery, Igreja Batista Independente em Ourinhos, S.P. 1995

Fonte: www.obreiroaprovado.com

O CASAMENTO Parte 5

O CASAMENTO CRIA UMA NOVA FAMÍLIA

Gênesis 2.24 e Mateus 19.5 ensinam que o homem deixa sua família e "apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne," ou uma nova entidade, uma nova família. Não é certo o homem levar a sua esposa para a casa dos seus pais. Há exceções, mas a regra geral é esta. Ele agora é chefe de uma nova família. "Ambos serão uma carne" mostra que são "co-herdeiros da graça da vida," I Pedro 3.7.

I Pedro 3.1, I Co 11.2 e Ef 5.22-23 mostram que a mulher é sujeita ao próprio marido. Ela é sujeita só ao seu próprio marido e não ao sogro ou seu pai ou outro homem. Faz parte da formação de uma nova família.

I Pedro 3.7 e Ef 5.25,28-31 ensinam que o homem deve amar sua mulher como seu próprio corpo; como Jesus ama a igreja. Deve viver com sua mulher com "entendimento, dando honra à mulher." O corpo dela é dele; o corpo dele é dela. Os dois são um só. "Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher (Porque casou-se com ela!) e serão dois numa carne. Assim também vós cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido," Ef 5.31. Eles são uma nova família.

Continua …

O CASAMENTO Parte 4

O QUE DIZ A BÍBLIA?

Sexo sem obrigações sociais e morais não é legítimo. Ajuntar-se com uma prostituta não é casamento, mas é prostituição. Se fosse casamento não seria mais prostituição. Esta seria eliminada; não existiria mais. Seria casamento, simplesmente. Se um homem tiver relações sexuais com uma mulher antes do casamento, ele comete fornicação ou prostituição com ela. Isto é pecado; é chamado loucura e doidice na Bíblia. Se um filho nascer desta união, é ou não é bastardo? Por isso Deus tinha que dizer a José que o caso de Maria não foi prostituição ou adultério. Se o pai de Jesus fosse um outro homem qualquer, Maria seria adúltera. O filho seria um bastardo. Mas, vamos ver outras passagens da Bíblia:

1) I Co 7.1-2 - "Bom seria que o homem não tocasse em mulher; Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido." Portanto prostituição é uma coisa; casamento é outra. O ato sexual é o mesmo. Deus não aprova prostituição nem adultério. Aprova o casamento. O ato sexual não é o casamento.

2) Hb 13.4 - "Venerado (reverenciado, respeitado) seja entre todos o matrimonio (casamento) e o leito (do casal) sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros Deus os julgará." Logo o casamento é diferente de prostituição e de adultério. O casamento é "sem mácula." A prostituição e o adultério merecem o julgamento de Deus! Ajuntar-se com uma prostituta é prostituição e NÃO casamento. Repito: o ato sexual no casamento é o mesmo praticado na prostituição. Deus APROVA um e condena o outro! Logo entendemos que o ato sexual não é casamento.

3) I Co 6.15-18 - "Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e fa-los-ei membros de uma meretriz? (É certo um crente ter relações com uma meretriz?) Não, por certo. (Por que não? Porque seria prostituição.) Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? (Isto é, fica cometendo o mesmo pecado que ela comete). Porque serão, disse, dois numa só carne. (Quer dizer, que ficam iguais. São igualmente prostitutos. Ele participa do mesmo pecado que ela vem praticando). Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espirito. FUGI DA PROSTITUIÇÃO. (Aqui é a razão desta passagem; evitar e não participar de relações ilícitas mas fugir delas). Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo (não envolve o corpo); mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo." Seu próprio corpo pertence a sua esposa, como Paulo explica logo em seguida em I Co 7.4. Se ajuntar-se com a prostituta, está dividindo "os dois." Está pecando contra a sua esposa. É como o caso de adultério: "Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra, adultera contra ela," Marcos 10.11. Aqui é o homem que está pecando. Quem ajunta-se com uma meretriz participa com ela o seu pecado de prostituição. Neste sentido os dois estão juntos; igualmente errados mas não casados.

A mesma regra aplica-se a esposa que é infiel ao seu marido. Ela peca contra seu próprio corpo. Ela peca contra seu marido, seu casamento. É adúltera. "Se a mulher deixar a seu marido, e casar com outro, adultera," Marcos 10.12. Seria executada no tempo da lei, Ez 16.38.

Paul explica em I Co 7.1-2 que o homem não deve praticar uma relação sexual ilícita (prostituição), mas deve ter "a sua própria mulher," isto é, casar se. Se o ato sexual fosse o próprio casamento, este versículo não teria sentido nenhum.

4) I Co 7.9 - "Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se." Paulo está mandando os solteiros praticarem sexo antes do casamento? Não. Ele está reforçando a idéia no versículo 2, que o solteiro deve evitar fornicação através do próprio casamento! Deve casar-se e assumir a responsabilidade que vem com a família. Se o ato sexual fosse casamento, este versículo não teria sentido nenhum.

5) Gn 38 - Aqui é o caso de Judá que teve relações sexuais com sua nora, Tamar, que se fingiu de prostituta. Ficou grávida. Quando foi descoberto o caso, "deram aviso a Judá, dizendo: Tamar, tua nora, adulterou, e eis que está pejada do adultério." Judá ficou bravo. Quis executá-la. Mas caiu em si quando ficou sabendo que ele era o pai! Judá não se casou com Tamar. "E nunca mais a conheceu," versículo 26. Foi adultério; não casamento. No tempo da lei os dois seriam mortos. Lv 20.12.

6) Dt 22.23-27 - Leia cuidadosamente sobre dois casos de estupro. Inclui-se aqui o consentimento da mulher. Se ela não consentir, não tem culpa; não é executada. O estupro não estabelece uma relação permanente; não é casamento com o estuprador. Se nascer criança, a mãe cuida dela pois o estuprador é executado. Se ela consentir ou não pedir socorro, os dois são executados. Não há casamento.

7) Dt 22.28-29 - No caso do homem que se deita com uma moça virgem não desposada, quando "forem apanhados, "dará dinheiro (o dote) ao pai dela "porquanto a humilhou," e ela "lhe será por mulher." Casam-se. Se o ato sexual fosse o próprio casamento, ela não precisaria casar com ele. Já seria casada. Aqui é um caso de sexo antes do casamento, que é uma vergonha, uma doidice, e o resultado deve ser casamento. O ato sexual não é o próprio casamento.

8) Êx 22.16-17 - Aqui é um caso de sexo antes do casamento. "Se alguém enganar alguma virgem, que não for desposada, (não tem ficado noiva) e se deitar com ela, certamente a dotará por sua mulher. (Tem que casar com ela; o sexo não os fez casados). "Se seu pai inteiramente recusar dar-lha (em casamento, pois não são ainda casados!), dará dinheiro conforme ao dote das virgens."

a. Logo podemos concluir que o sexo não é o casamento.

b. O sexo não estabeleceu uma relação permanente.

c. Sexo antes do casamento é errado.

9) Gn 34 - Leia o capitulo. É o caso de Diná, filha de Jacó.

1. É um caso de sexo antes do casamento. Ver. 2.
2. A moça foi contaminada. Ver. 5, 13, e 27.
3. O príncipe Siquem amou a moça depois do ato. Namorou-a.
4. Pediu ao pai dele para arranjar o casamento. Ver. 4.
5. Fazer sexo antes do casamento é doidice. Ver. 7.
6. "Não se devia fazer assim." Ver. 7.
7. O pai do moço pediu o casamento. Ver. 8.
8. O moço também pediu. Ver. 11.
9. Ver. 12 é claro que quis casar-se com Diná.
10. O contrato foi feito: os heveus iam casar com os israelitas. Praticariam a circuncisão. Ver. 14-24. E fizeram.
11. Fazer sexo antes do casamento não é casamento!

Continua …

O CASAMENTO Parte 3

UNIÃO SEXUAL NÃO É CASAMENTO

Bom é lembrar que Eva já era a mulher de Adão antes da união sexual. Gênesis 2.28 mostra que "Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra." Gênesis 2.24 ensina que Adão uniu-se com sua mulher. Já era a sua mulher, antes da união! O casamento foi feito quando Deus fez Eva e deu-a a Adão. Deus os abençoou. O ato sexual veio depois. É uma expressão do casamento, mas não é casamento. O casamento foi feito antes. Casamento não é acasalamento.

Em Gênesis 29 temos um caso importante. Jacó e seu tio, Labão, fizeram um contrato de casamento para Jacó e a filha de Labão, Raquel. Jacó serviu "sete anos por Raquel; e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a amava. E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher." Gn. 29.20-21. Labão enganou Jacó e deu-lhe Léia no lugar de Raquel. Depois de trabalhar mais sete anos, recebeu Raquel "por mulher," ver. 28.

No tempo dos patriarcas, o casamento foi combinado pelos pais do casal. Em todos os casos de casamento no velho testamento, havia aprovação dos pais e/ou da sociedade. Havia um período de tempo do noivado. Se os dois se ajuntassem antes da aprovação dos pais e da sociedade, ou mesmo durante o noivado, o ato seria chamado fornicação, ou sexo antes do casamento! Foi chamado "doidice" e "loucura." Gn. 34.7; Dt. 22.20-21. Ora, se o ato sexual em si fosse o casamento, não seria mais doidice ou loucura. Não seria possível existir sexo antes do casamento. Paulo disse em I Co 7 que o homem deve casar para evitar fornicação. Logo não seria mais fornicação a prática de sexo antes do casamento, se a união corporal fosse casamento.

E o caso de José e Maria? Quando se casaram? "Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem achou-se ter concebido do Espirito Santo. Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente." Mt 1.17-18. Ser desposada não quer dizer, necessariamente, casada. Eram noivos. Iam casar-se. José casou com Maria antes ou depois do nascimento de Jesus? Deus mandou que tomasse sua desposada mulher antes. "E José, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher; E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus." Mt 1.24-25. Era casamento ou não?

Continua …